bài nguyện mở cửa mã

Lịch hoạt động hệ thống nghỉ dưỡng Vinpearl toàn quốc. 18/10/2022 6.366. Một chuyến đi chơi xa đến những vùng đất mới, khám phá và nghỉ ngơi bên những người thân yêu sẽ là một gợi ý hoàn hảo trong dịp cuối năm. Hãy cùng khép lại năm 2022 đầy tuyệt vời tại thiên Sau bài học này anh chị đã nắm được: Khái niệm phần mềm tự do, phần mềm mã nguồn mở, phần mềm tự do nguồn mở; Phân biệt được một số loại phần mềm; Đôi nét về lịch sử phần mềm tự do; Thực trạng sử dụng phần mềm tự do trên thế giới và ở Việt Nam; Ưu nhược điểm của phần mềm tự do; Các Đến năm 401, Giám mục Giáo khu Rô-ma lợi dụng sự suy yếu của Tây Đế Quốc La Mã tự tôn mình là Giáo Hoàng, tức là Giáo Hoàng Innocent I. Từ đó, Giáo Hội Công Giáo La Mã ở dưới sự cai quản của Giáo Hoàng, thuộc Tòa Thánh Va-ti-can. Lời cầu nguyện mở cửa trời: Phép lạ chữa lành giữa đêm mùa hè. Trong buổi đọc kinh Truyền Tin tại quảng trường thánh Phê-rô vào trưa Chúa Nhật 14/10/2021, khi suy tư về đoạn Tin Mừng thánh Marco thuật lại câu chuyện anh mù từ lúc mới sinh Báctimê đã cầu xin và được Mekoong sẽ chia sẻ bài cúng bàn thờ Phật, văn khấn phật bà quan âm tại nhà chuẩn nhất. Đồng thời hướng dẫn các phạm trù liên quan đến cách khấn vái Phật Site De Rencontre Dans Le 06. Văn khấn mở cửa mả là một phần không thể thiếu trong nghi lễ cúng mở cửa mả, nội dung bài khấn mở cửa mả để giúp gia quyến của người đã mất có thể an tâm hơn phần nào. Cho đến hiện tại, không phải ai cũng thực sự hiểu biết về nó. Nhằm giúp quý bạn đọc biết nhiều hơn về nghi lễ, Dịch Vụ Đồ Cúng Bình Dương mời bạn tham khảo thêm tại bài viết bên dưới. Văn khấn mở cửa mả 3 ngày Danh mục Tin tức Cúng cửa mả là gì? Trước khi biết đến văn khấn mở cửa mả 3 ngày , chúng ta cần hiểu được nguồn gốc và truyền thống của nghi thức này. Theo phong tục tâm linh từ lâu đời của Việt Nam thì không có tồn tại nghi lễ này. Sau thời gian và ảnh hưởng nền văn học và văn hoá tín ngưỡng từ Trung Quốc và trở nhà nghi thức không thể thiếu, nhất là đối với khu vực Đông Nam Bộ. Mở cửa mả 3 ngày là phong tục tâm linh khi tổ chức tang lễ cho người đã mất về nơi an nghỉ cuối cùng và cũng là thời điểm phù hợp để tiến hành nghi lễ này giúp vong linh của họ sớm được siêu thoát. Nguyên nhân là bởi nếu không làm lễ mở cửa mã, vong linh sẽ mãi bị giam giữ, mất phương hướng, thậm chí là không thể siêu sinh chuyển kiếp. Có thể nói đây là loại nghi lễ vừa có ý nghĩa về mặt tâm linh và về hiện thực. Thông thường, người thực hiện nghi thức mở cửa mả là các sư thầy. Có thể mời các vị sư về nhà để làm nghi lễ hoặc tổ chức tang lễ tại chùa để tiến hành lễ cúng mở cửa mã. Ý nghĩa lễ cúng mở cửa mả Xét theo nhiều góc độ khác nhau thì nghi thức có ẩn chứa nhiều giá trị khác nhau Đối với người đã khuất Theo phong tục tâm linh của Nam Bộ, người mất được 3 ngày thì vong hồn sẽ tụ lại. Vào khoảnh khắc này thì người mất mới nhận ra rằng mình đã không còn ở dương thế và sẽ rất đau lòng, gia quyến làm lễ cúng và tâm sự như chia sẻ bớt phần nào nỗi đau của để họ sớm được giải thoát tới bên kia. Đối với người thân Một kiếp người luôn bắt đầu từ lúc mới chào đời cảm nhận thế giới bên ngoài và kết thúc bằng sự ra đi. Đó là quy luật luân hồi mà ai cũng phải chấp nhận, điều quan trọng nhất là gia quyến không được khóc mà hãy cầu chúc hoặc niệm kinh cầu siêu hoá giải tội lỗi lúc còn sống để vong linh sớm được đầu thai chuyển thế. Có quan niệm cho rằng, người ta chết đi không phải kết thúc cuộc đời mà là bắt đầu cuộc sống mới trên cõi đời khác, vì thế lễ cúng mở cửa mả là để gia quyến tưởng nhớ đến người đã khuất. Mở cửa mả là gì? Ý nghĩa mở cửa mả >>Xem thêm Văn khấn giỗ tổ dòng họ Bài cúng mở cửa mã 3 ngày Dưới đây là nội dung văn khấn mở cửa mã chuẩn tâm linh Việt VĂN KHẤN MỞ CỬA MÃ Nam mô A Di Đà Phật! x3 Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư phật mười phương. Con lạy Đức Đương cảnh Thành hoàng chư vị Đại vương Con kính lạy ngài Đông trù Tư mệnh Táo phủ Thần quân Con kính lạy chư gia tiên Cao Tằng Tổ Khảo, Cao Tằng Tổ tỷ. Hôm nay là ngày…….tháng……..năm………. Con trai trưởng hoặc cháu đích tôn là……… Vâng theo lệnh của mẫu thân nếu là mẹ hoặc phụ mẫu nếu là cha, các chú bác, cùng anh rể, chị gái, các em trai gái dâu rể, con cháu nội ngoại kính lạy. Nay nhân ngày lễ Tế Ngu theo nghi lễ cổ truyền, Kính dâng lễ mọn biểu lộ lòng thành. Trước linh vị của Hiển……………..chân linh Xin kính cẩn trình thưa rằng Than ôi! Trên tòa Nam cực, lác đác sao thưa; nếu khóc mẹ thì đổi thành Bắc Vụ Trước chốn Giao trì, tờ mờ mây khóa. Cơ tạo hóa làm chi ngang ngửa thế, bóng khích câu, khen khéo trêu người. Chữ cương thường nghĩ lại ngậm ngùi thay, tình hiếu đễ chưa yên thỏa dạ. Ơn nuôi nấng áo dày cơm nặng, biển trời khôn xiết biết công lao Nghĩ sớm hôm ấp lạnh quạt nồng, tơ tóc những hiềm chưa báo quả; Ngờ đâu! Nhà Thung Nhà Huyên nếu là mẹ khuất núi, trời mây cách trở muôn trùng; Chồi Tử mờ sương, âm dương xa vời đôi ngả. Trông xe hạc lờ mờ ẩn bóng, cám cảnh cuộc phù sinh chưa mấy, gót tiên du đã lánh cõi trần ai. Rồi khúc tằm. áy náy trong lòng, thương thay hồn bất tử về đâu, cửa Phật độ biết nhờ ai hiện hóa. Suối vàng thăm thẳm, sáng phụ thân hoặc mẫu thân một mình lìa khơi. Giọt ngọc đầm đìa, đàn con cháu, hai hàng lã chã. Lễ Sơ Ngu hoặc Tái Ngu, Tam Ngu theo tục cổ, trình bày Nhà đơn bạc, biết lấy gì để dóng dả. Đành đã biết đất nghĩa trời kinh, nào chỉ ba tuần nghi tiết, đủ lễ báo đền Cũng gọi là lưng cơm chén nước, họa may chín suối anh linh, được về yên thõa Ôi! Thương ôi! Chúng con lễ bạc tâm thành, thành tâm kính lễ cúi xin được phù hộ độ trì. Cẩn cáo! Nam mô A Di Đà Phật! x3 Bài khấn mở cửa mả trích trong sách “Văn khấn cổ truyền Việt Nam” >>Xem thêm Văn khấn ông Hoàng Bảy Lễ vật cúng mở cửa mả Đây là phần không thể thiếu trong mọi nghi lễ, với nghi thức cúng cử mả cho người đã khuất thì dưới đây là các lễ vật cần có 4 cây đèn cầy hoặc nến. Tiền vàng cúng lễ. Cái than làm bằng bẹ chuối nam 7 bậc, nữ 9 bậc Cây mía lao để ngọn Hoa tươi và đĩa trái cây mỗi loại chia làm 2 phần 1 cúng đất đai và 1 cúng vong. 3 ống trúc 1 đựng muối, 1 đựng gạo và 1 đựng nước có bịt nilon trên đầu. Năm thứ đậu hay còn gọi là ngũ đậu có thể mua 100gram cho 5 loại. 5 thẻ tre vót nhọn 1 đầu để làm bài vị cúng ngũ phương ngũ thổ tôn thần. 6 chén chè 2 đĩa xôi 1 bộ tam sên 7 cái chung 1 bình trà 1 xị rượu 18 con chim để phóng sinh thay thế con gà. Cách sắp xếp lễ vật cúng Sau khi đã chuẩn bị đầy đủ lễ vật cơ bản cho lễ cúng mở cửa mả thì tiếp theo đây là hướng dẫn bày trí các vật phẩm. Đầu tiên là cắm ba ống trúc vào dưới chân mộ, đặt phần uống dựa vào nhau và để phái trên bài vị người đã khuất. Tiếp theo là chuẩn bị lễ vật khác như xôi chè, hoa quả…lên mâm cúng vong như sắp lễ vật lên mâm cúng thường. Kế đến là cắm thẻ tre có dán bài vị ngũ tôn thần vào các góc mộ người đã khuất. Cuối cúng là tiến hành thắp hướng trước mộ, cúng bài vị ngũ tôn thần và các bài vị xung quanh khác. Nghi thức mở cửa mả Gia chủ thắp nhang và khấn xin chư vị tôn thần dẫn dắt linh hồn người chết về nghe kinh chứng minh lễ khai mộ, lúc này cái thang nam bảy nấc và nữ chín nấc là để người đã khuất leo ra khỏi huyệt mồ Cùng lúc đó các sư thầy sẽ tụng kinh, thỉnh tôn thần, triệu linh và đi quanh mộ 3 vòng làm phép sái tịnh. Song song đó là các thành viên khác đi theo sư thầy, mỗi người cầm 1 ít đậu, một người đại diện sẽ cầm mía lau con gà đi theo quanh mộ Sau khi hoàn thành đủ hết 3 vòng, gia chủ tiến hành phóng sanh, làm nghi thức hoá vàng mã, lạy tạ tôn thần và dẫn vong về nhà. Đọc bài cúng mở cửa mả 3 ngày >>Xem chi tiết Chi Tiết Lễ Cúng 3 Ngày Người Chết, Mở Cửa Mả Vài điều lưu ý khi cúng mở cửa mã Thông thường mỗi người trong chúng ta sẽ luôn tồn tại với 2 phần chính thể xác và linh hồn. Một người vừa mới mất đi sẽ mất đi phương hướng và sẽ không biết là bản thân chỉ là vong hồn đã rời khỏi xác. Vì thế người thân cần để ý vài vấn đề sau Thứ nhất Thời gian 3 ngày thì hồn phách vẫn chưa hội lại, chỉ có thể hội lại một phần. Nên người ta thường làm thêm 1 lần nữa vào ngày thứ 7 kể từ khi nhập thổ. Thứ hai Nhiều người tin rằng nên đốt hoặc chôn quần áo, vật dụng ngay khi chết. Thực ra đó là những vật dương thế và khi đốt thì vong cũng không mặc được. Tốt nhất là nên đốt vào ngày cúng cửa mả để vong linh nhận ra mùi sớm hội hồn, tụ vía. Thứ ba Cây mía lao không nhất thiết phải là cây niêu mà dùng cây gì cũng được, buộc khăn của người đã khuất vào đầu cây niêu để vong nhận ra mùi sớm tụ hồn phách. Không nên treo chuông gió vào đâu cây niêu vì đây là vật để xua đổi tà khí, làm vậy thì vong sẽ không hội được. Tổng kết Có thể nói cúng cửa mả là nghi thức quan trọng, giúp cho vong linh của người đã mất ra đi nhẹ nhàng không còn vương vấn ở trần gian hiện tại. Về phần gia quyến cũng nhận thức và hiểu thêm để trong tang lễ dù có bối rối thì vẫn còn đủ tỉnh táo giúp linh hồn người đã khuất sớm chuyển kiếp. Dịch Vụ Đồ Cúng Bình Dương với dịch vụ cung cấp mâm cúng trọn gói các loại và đặt xôi chè theo yêu cầu, ALO HOTLINE 1900 3010 hoặc Fanpage – mâm cúng của bạn sẽ được phục vụ. >> Xem thêm [2023] Bài Cúng, Văn Khấn Người Chết Trẻ, Cách Cúng Chuẩn… [Tất tần tật] Văn khấn, lễ vật cúng vong linh thai nhi [2023] Văn Khấn Đền Phủ Đầy Đủ Và Thông Dụng Nhất Cách cúng, văn khấn, bài cúng mở cửa mả March 26, 2017July 8, 2016 by kieuan Mở cửa mả là lễ khai mộ, đây là lễ nghi của dân tộc Việt chúng ta. Lễ diễn ra sau khi chôn cất người mất được 3 ngày, nhằm giúp vong hồn người mất được siêu thoát. Sau đây, bài viết mang đến cho bạn đọc Cách cúng, văn khấn, bài cúng mở cửa mả … Read more chua buu chau, chùa bửu châu, chua buu chau cu chi Nghi thức khai mộ Mở cửa mả - 2 nghi MỤC LỤC Nghi khai kinh Nghi cúng ngọ Nghi thiết minh sanh Nghi tiến sư Tiến cúng giác linh ni Lễ trị quan và nhập liệm Nghi thành phục - Phát tang Nghi cáo từ tổ Nghi cúng vong linh - Bài 1 Nghi cúng vong linh - Bài 2 Nghi cúng cơm vong - Ngày thứ nhất Nghi cúng cơm vong - Ngày thứ hai Nghi cúng cơm vong - Ngày thứ ba Nghi cúng cơm vong - Bài hạ Nghi cáo từ đường - Bài hạ Nghi cáo đạo lộ Nghi thức khai mộ Mở cửa mả - 2 nghi Nghi xả tang. Nghi phần mả Nghi thức tụng rước vong Nghi thức phóng sanh - 2 nghi Các lời thỉnh I. Chuẩn bị Các thức cúng gồm 1. Một cái thang bằng bẹ chuối Nam 7 bậc, Nữ 9 bậc, một Cây Mía Lao để cả ngọn, một ít tiền Vàng Mã 2. Hai Bình Bông, hai đĩa Trái Cây 1 cúng Đất Đai, 1 cúng Vong 3. Ba ống Trúc dài khoảng bốn tấc vót nhọn một đầu 1 đựng Muối, 1 đựng Gạo, 1 đựng Nước - bịt lại bằng Nilon trên đầu 4. Bốn cây Đèn Cầy, một bó Nhang lớn, 3 cây Nhang trung Cở ngón tay út 5. Năm thứ Đậu 100 gram chung cho 5 thứ, năm Thẻ Tre dài 4 tấc vót nhọn 1 đầu Để làm Bài Vị cúng Ngũ Phương Ngũ Thổ Tôn Thần 6. Sáu Chén Chè, hai Đĩa Xôi, một bộ Tam Sênh Trứng, Thịt, Tôm 7. Bảy cái Chung, một bình Trà, một xị Rượu 8. Mười tám con Chim để phóng sanh Thay cho Gà * Lưu ý Nên sử dụng chén, đĩa.. bằng nhựa dùng một lần - Cúng xong để lại tại Mộ luôn không dọn về. - Khi đi ra mộ Gia Quyến nhớ mặc Đồ Tang, mang theo cái Bài Vị. - Chuẩn bị sẵn Ba Mâm Cơm Canh để về nhà Cúng An Linh II. Sắp đặt lễ cúng - Cắm ba ống Trúc có Gạo, Muối, Nước dưới Chân Mộ, dựa cái thang vào 3 ống Trúc, đằng sau phía Trên để cái Bài Vị. - Bày hai mâm lễ cúng có Chè, Xôi, Bông, Trái Cây, chung cúng Trà Rượu, Giấy Tiền Vàng Mã, một mâm trước Mộ Dưới chân để cúng Vong và một mâm ở một nơi sạch sẽ gần đó để cúng Thần. - Cắm Năm Thẻ Tre đã được dán Bài Vị Ngũ Phương Ngũ Thổ Tôn Thần ở bốn góc và giữa Mộ. - Thắp nhang trước Mộ, mâm cúng Thần và các Bài Vị Tôn Thần cũng như ở các ngôi Mộ xung quanh. - Để Cây Mía và Lồng Chim phía bên phải ngôi Mộ. III. Nghi thức cúng - Thắp nhang khấn xin Chư Vị Tôn Thần dẫn dắt Linh Hồn người chết về nghe Kinh, chứng minh Lễ Khai Mộ. - Thầy tụng Kinh thỉnh Chư Vị Tôn Thần và triệu Linh, làm phép Sái Tịnh - Gia đình chia nhau mỗi người một ít Đậu, một người đại diện cầm Cây Mía, Lồng Chim theo Thầy đi quanh mộ vừa niệm Phật, vừa rải Đậu. - Sau khi đi đủ ba vòng trở lại vị trí cũ, phóng sanh Chim, đốt Giấy Tiền Vàng Mã, lạy tạ Tôn Thần và dẫn Vong trở về nhà cúng An Linh. NGHI THỨC KHAI MỘ 1 Dọn 2 mâm cúng, mỗi mâm có đèn nhang riêng để cúng Vong và Thần Mả; sắm 5 ống tre 1 ống đựng Mè, 1 ống đựng Đậu, 1 ống đựng Gạo, 1 ống đựng Muối, 1 ống đựng Nước, đầu ống bịt vải cột dây, đuôi ống vót nhọn để cắm ngang đầu Mả; 1 cây Mía Lau cột chân một con Gà Giò; 5 cây Thẻ sơn vôi trắng có vẽ Bùa Trấn Mả cắm bốn góc Mả và giữa núm Mả; 1 cây Thang ba nấc bằng cọng chuối dựng vô đầu Mả; 1 gói năm thứ Đậu để Sư rải quanh Mả . - XƯỚNG Tựu vị - Niệm hương - Lễ tam bái - Bình thân quỳ. - TÁN Nam mô Hương Vân Cái Bồ Tát ma ha tát. 3 lần - ĐỒNG DẪN Hương đăng thỉnh, hương đăng triệu thỉnh. - DẪN Nhứt tâm triệu thỉnh Đương sơn bổn xứ, Thổ Địa chánh thần, Ngũ Phương Mộ Trạch sứ giả, lai đáo chứng tri, thọ thử cúng dường, thùy từ gia hộ. - DUY NGUYỆN Thượng tuân Phật sắc, hạ mẫn phàm tình, khai Mộ dẫn Vong, nguyện thùy chứng giám. - ĐỒNG DẪN Hương hoa thỉnh, hương hoa triệu thỉnh. - DẪN Nhứt tâm triệu thỉnh, Thượng Hạ truy hồn tam sứ giả, Đông Tây thủ mạng nhị Thần Quan, tiếp dẫn phục vì Vong, tánh ... nhứt vị Thần Nữ Chánh Hồn. Lai phó Mộ phần, thọ tài hưởng thực. - DUY NGUYỆN Tam đồ lộ viễn, thích triệu lai lâm, thính Pháp văn Kinh, siêu thăng Lạc Quốc. - DẪN Thiết dĩ Diêm, mễ, thủy thạnh tam đồng, tiểu trúc giá chủng nhứt chi, ức Phụ Mẫu dưỡng nhi chi lao khổ. - DẪN Thần thê đăng Tam Cấp, niệm Tam Cang, xuất Tam giới vãng Lạc Bang. - DẪN Thiết dĩ Ngũ chủng đậu tượng Ngũ Thường chi lý, phối Đại Thừa chủng trí chi duyên, tiền Phật Gia tứ chủng ư Tây Thiên, Chư Tôn Giả chủng vu Đông Độ, tung thử Thiền Gia vi Tổ, chủng miêu căn xứ xứ tục truyền, tế độ chư Phật Tử hữu duyên, tiếp dẫn chúng sơ đăng Giác Lộ. Ngô kim phụng pháp, sái đậu thanh miêu. Hốt đậu rải bốn phía nấm Mộ. Nhứt sái đậu Hương Hồn siêu Tịnh Độ. Nhì sái đậu Hương Hồn vãng Tây Phương. Tam sái đậu đồng kiết diệp miêu căn, hộ Tang Chủ tăng long phước thọ. - DẪN Thiết dĩ Kê thinh ốc ốc, sầu thất mẫu, thống lạc quần, hốt đại minh Khai Mộ chi môn, nguyện Vong Giả Thần Hồn định tĩnh. - DẪN Kim kê thăng giáng, thần đức ngũ thông, tiếp dẫn Hương Hồn, giải trừ quỷ mị, hung thần tốc xuất, kiết địa tân khai, Thổ Thần ủng hộ hình hài, Vong Giả đắc an ninh Siêu Độ. - TỤNG Sư đi trước, Chủ Tang cầm cây Mía có cột Con Gà nơi gốc Mía kéo đi theo Sư quanh mộ 3 vòng, Sư vừa đi vừa tụng * Công đức bảo sơn thần chú Nam mô Phật đà da, Nam mô Đạt mạ da, Nam mô Tăng già da, Án, tất đế hộ rô rô, tất đô rô, chỉ rị ba, yết rị bà, tất đạt rị, bố rô rị, ta bà ha 3 lần. - XƯỚNG Thả gà Án, linh linh tốc xuất hồng hồng tá ha. Bạt tai cho con Gà chu chéo lên rồi thả ra. - TỤNG Biến thực biến thủy chơn ngôn, cẩn đương trì tụng Nẳng mồ tát phạ đác tha nga đa, phạ lồ chỉ đế. Án tam bạt ra, tam bạt ra hồng. 3 lần. - XƯỚNG Trà châm - Lễ nhị bái - Bình thân quỳ. - TỤNG Nẳng mồ tô rô bà da, đác tha nga đa da, đát điệt tha. Án tô rô, tô rô, bác ra tô rô, bác ra tô rô, ta bà ha. 3 lần. - XƯỚNG Tái hiến trà châm - Lễ nhị bái - Bình thân quỳ. - TỤNG Án nga nga nẳng tam bà, phạ phiệt nhựt ra hồng. 3 lần. - XƯỚNG Chung hiến trà châm - Lễ nhị bái - Bình thân quỳ. * TỤNG CHÚ VÃNG SANH - Nẳng mồ a di đá bà dạ, đá tha già đá dạ, đá địa dạ tha, a di lị đô bà tỳ, a di lỵ đá tất đam bà tỳ, a di lỵ đá tỳ ca lan đế, a di lỵ đá tỳ ca lan đá, già di nhị già già na, chỉ đá ca lệ ta bà ha. - TÁN Ngũ phương Đồng Tử khai minh lộ, Thần Kê linh hiển dẫn Hồn quy, kim thời sái Đậu Hồn siêu thoát, Khai Mộ giải Tà vĩnh an ninh. - Nam mô Tiêu Tai Giáng Kiết Tường Bồ Tát ma ha tát. 3 lần - XƯỚNG Khai Mộ Môn sự tất, Tang Chủ kiền thiềng lễ tứ KHAI MỘ 2 - Tang chủ tựu vì. Lễ tam ... bái. Bình thân giai quì. - Ngũ phương Tôn Thần lai văn triệu thỉnh lai lâm. I. HƯƠNG HUÊ THỈNH * Nam mô nhứt tâm phụng thỉnh Đương Sơn bổn Xứ phước Đức chánh thần. Ngũ Phương mộ trạch sứ giả Tôn Thần, lai đáo Đàn Tiền chứng minh pháp sự. Thọ thử cúng dường thùy từ gia hộ, tiếp triệu phục vì Vong chánh … - Duy nguyện Thừa Tam Bảo lực, trượng bí mật ngôn. Vong Linh lai đáo Mộ Phần, thính Pháp văn Kinh, thọ tài hưởng thực. - Kiềng thiềng tửu châm sơ tuần. Lễ nhị … bái. II. HƯƠNG HUÊ THỈNH * Nam mô nhứt tâm phụng thỉnh Thượng Hạ Truy Hồn tam sứ giả, Đông Tây thủ mạng nhị Thần Quan. Tiếp độ phục vì Vong chánh … - Duy nguyện Tam đồ lộ viễn, tiếp triệu lai lâm. Vong Linh lai đáo Đàn Tiền, thính Pháp văn Kinh, thọ tài hưởng thực. - Kiềng thiềng tửu châm nhị tuần. Lễ nhị … bái. III. HƯƠNG HUÊ THỈNH * Nam mô nhứt tâm phụng thỉnh Ngũ Phương Ngũ Đế, Chúa Ngung Phương Thần, cập tùng Bộ Hạ lai đáo Đàn Tiền chứng minh pháp sự, thọ thử cúng dường, thùy từ gia hộ. Tiếp triệu phục vì Vong Chánh … . Lai đáo Mộ Phần, thính Pháp văn Kinh, thọ tài hưởng thực. - Kiềng thiềng tửu châm tam tuần. Lễ nhị … bái. * Giáo hữu biến thực biến thủy chơn ngôn Nẳng mồ tát phạ đác tha nga đa, phạ lồ chỉ đế. Án tam bạt ra, tam bạt ra hồng. 3 lần. Nẳng mồ tô rô bà da, đác tha nga đa da, đát điệt tha. Án tô rô, tô rô, bác ra tô rô, bác ra tô rô, ta bà ha. 3 lần. Án nga nga nẳng tam bà, phạ phiệt nhựt ra hồng. 3 lần. - Nhất đích thanh lương thủy, năng trừ cơ khát tai. - Kiềng thiềng trà châm bảo mãn. Lễ nhị … Phật thân kim sắc Tướng hảo quang-minh vô đẳng-luân Bạch hào uyển-chuyển ngũ tu-di Cám mục trừng thanh tứ đại hải. Quang trung hóa Phật vô số ức, Hóa Bồ-tát chúng diệc vô-biên Tứ thập bát nguyện độ chúng-sanh Cửu phẩm hàm linh đăng bỉ ngạn Nam mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Đại Từ Đại Bi Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật. Nam mô A Di Đà Phật. 108 lần Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát. 3 lần Nam mô Đại Thế Chí Bồ Tát. 3 lần Nam mô Địa Tạng Vương Bồ Tát. 3 lần Nam mô Thanh Tịnh Đại Hải Chúng Bồ Tát. 3 lần Vừa niệm Phật vừa dẫn Gia Đình kéo Gà đi quanh Mộ. - Kim Kê thăng giáng, thần thức linh thông. Tiếp dẫn Vong Linh, giải trừ Quỉ Mị. Hung thần tốc xuất, kiết địa tân khai. Thổ Thần ủng hộ hình hài. Vong Giả tiêu diêu tự tại. Cho Gà leo thang Thần Kê nhất thượng từng đàng Chư Phật chứng minh. Thần Kê nhì thượng từng đàng Vong Giả siêu sanh Tịnh Độ. Thần Kê tam thượng từng đàng Tang Chủ phước thọ tăng long. Cho Gà ăn đậu, uống rượu. Thả gà * Tụng Chú Táng Sa Rải đậu, Mè - Án a mộ già vĩ lô tả nẵng, ma ha mẫu nại ra ma nễ, bát nạp ma, nhập phạ lã, bát ra mạt đá dã hồng. 3 lần - Kiềng thiềng dĩ kim ngân phần hóa. * TỤNG CHÚ VÃNG SANH - Nẳng mồ a di đá bà dạ, đá tha già đá dạ, đá địa dạ tha, a di lị đô bà tỳ, a di lỵ đá tất đam bà tỳ, a di lỵ đá tỳ ca lan đế, a di lỵ đá tỳ ca lan đá, già di nhị già già na, chỉ đá ca lệ ta bà ha. 3 biến - Khai Mộ dẫn Vong sự tất. Tang Chủ kiềng thiềng lễ tất tứ … bái. Lấy 3 cây Nhang cắm vào Bài Vị. - Thỉnh Vong về nhà. - Qui khứ lai hề qui khứ lai. Tây phương Tịnh độ bạch liên khai. Nhứt trận hương phong xuy hốt đáo, Hương hồn thừa thử bộ kim giai. Giảng sư Thích Nhật Từ Thích Trí Huệ Thích Pháp Hòa Pháp Sư Tịnh Không Hòa Thượng Tuyên Hóa Thích Trí Quảng Thích Phước Tiến ĐĐ. Thích Minh Thành Thích Thiện Thuận Thích Thiện Xuân Thích Nhất Hạnh Thích Thanh Từ Thích Chân Quang Thích Chân Tính Thích Giác Hạnh TT. Thích Minh Thành Thích Bửu Chánh Thích Thiện Tuệ Thích Vạn Mãn Thích Nữ Hương Nhũ Thích Nữ Như Lan Thích Thiện Chơn Thích Thông Phương Thích Tuệ Hải Thích Viên Minh Thích Thiện Hữu Thích Minh Niệm Thích Giác Hóa Thích Tâm Đức Thích Phước Tịnh Thích Chiếu Khánh Thích Nữ Tâm Tâm Thích Nữ Hạnh Chiếu Thích Nguyên Hạnh Thích Quang Thạnh Thích Trí Siêu Thích Thiện Pháp Thích Chân Hiếu Thích Pháp Đăng Thích Trí Chơn Thích Nguyên An Thích Giác Đăng Thích Minh Hiếu Thích Giác Khang Thích Trúc Thái Minh Thích Giác Tây Thích Đồng Thành Thích Trung Đạo Thích Thái Hòa Thích Giới Đức Thích Giác Toàn Thích Thông Triết Thích Khế Định Thích Nữ Như Thủy Thích Minh Đạo Thích Giải Hiền Thích Nguyên Hiền Thích Minh Chơn Thích Trí Đức Thích Tánh Tuệ Thích Giác Giới Thích Phước Đức Thích Viên Trí Thích Thiện Chấn Ấn Quang Đại Sư Thích Minh Thông Thích Giác Nhiên Thích Trúc Thông Phổ Thích Quảng Thiện Thích Thiện Huệ Thích Từ Thông Thích Pháp Hải Thích Ngộ Thông Thích Chánh Định Thích Phước Nghiêm Thích Duy Lực Thích Nữ Huệ Liên Thích Chân Giác Thích Pháp Quang Thích Thiện Hoa Thích Minh Nhãn Thích Tịnh Quang Thích Tâm Hải Giảng sư khác Kết nối Tổng số truy cập Thông tin Pháp Âm Đang truy cập Hôm qua 15396 Tổng truy cập Số người đang online 534 Mở cửa mả cúng gì hot nhất hiện nay được quan tâm nhiều nhất, đừng quên chia sẻ kiến thức rất hay qua bài viết này nhé! Văn khấn mở cửa mã là một phần không thể thiếu trong nghi lễ cúng cửa mả, đó là nội dung bài khấn để giúp gia quyến của người đã mất có thể an tâm hơn phần nào. Cho đến hiện tại, không phải ai cũng thực sự hiểu biết về nó. Nhằm giúp quý bạn đọc biết nhiều hơn về nghi lễ, Dịch Vụ Đồ Cúng Bình Dương mời bạn tham khảo thêm tại bài viết bên dưới. Văn khấn mở cửa mả Trước khi biết đến văn khấn mở cửa mả, chúng ta cần hiểu được nguồn gốc và truyền thống của nghi thức này. Theo phong tục tâm linh từ lâu đời của Việt Nam thì không có tồn tại nghi lễ này. Sau thời gian và ảnh hưởng nền văn học và văn hoá tín ngưỡng từ Trung Quốc và trở nhà nghi thức không thể thiếu, nhất là đối với khu vực Đông Nam Bộ. Mở cửa mả là phong tục tâm linh khi tổ chức tang lễ cho người đã mất về nơi an nghỉ cuối cùng và cũng là thời điểm phù hợp để tiến hành nghi lễ này giúp vong linh của họ sớm được siêu thoát. Nguyên nhân là bởi nếu không làm lễ mở cửa mã, vong linh sẽ mãi bị giam giữ, mất phương hướng, thậm chí là không thể siêu sinh chuyển kiếp. Có thể nói đây là loại nghi lễ vừa có ý nghĩa về mặt tâm linh và về hiện thực. Thông thường, người thực hiện nghi thức mở cửa mả là các sư thầy. Có thể mời các vị sư về nhà để làm nghi lễ hoặc tổ chức tang lễ tại chùa để tiến hành lễ cúng. Ý nghĩa lễ cúng cửa mả Xét theo nhiều góc độ khác nhau thì nghi thức có ẩn chứa nhiều giá trị khác nhau Xem thêm Top 8 omega 3 của Mỹ loại tốt nhất được khách hàng tin dùng Đối với người đã khuất Theo phong tục tâm linh của Nam Bộ, người mất được 3 ngày thì vong hồn sẽ tụ lại. Vào khoảnh khắc này thì người mất mới nhận ra rằng mình đã không còn ở dương thế và sẽ rất đau lòng, gia quyến làm lễ cúng và tâm sự như chia sẻ bớt phần nào nỗi đau của để họ sớm được giải thoát tới bên kia. Đối với người thân Một kiếp người luôn bắt đầu từ lúc mới chào đời cảm nhận thế giới bên ngoài và kết thúc bằng sự ra đi. Đó là quy luật luân hồi mà ai cũng phải chấp nhận, điều quan trọng nhất là gia quyến không được khóc mà hãy cầu chúc hoặc niệm kinh cầu siêu hoá giải tội lỗi lúc còn sống để vong linh sớm được đầu thai chuyển thế. Có quan niệm cho rằng, người ta chết đi không phải kết thúc cuộc đời mà là bắt đầu cuộc sống mới trên cõi đời khác, vì thế lễ cúng cửa mả là để gia quyến tưởng nhớ đến người đã khuất. Ý nghĩa cúng cửa mả Cách cúng mở cửa mã Quý vị gia quyến hãy an tâm về cách cúng của lễ này, vì hầu hết các thầy sẽ là người tư vấn nên chuẩn bị những gì cũng như cách sắp xếp. Tuy nhiên, chúng tôi cũng sẽ trình bày để giúp bạn hiểu hơn để tránh phạm sai lầm đáng tiếc trong lúc tang gia đang bối rối. Lễ vật cúng mở cửa mả Đây là phần không thể thiếu trong mọi nghi lễ, với nghi thức cúng cử mả cho người đã khuất thì dưới đây là các lễ vật cần có 4 cây đèn cầy hoặc nến. Tiền vàng cúng lễ. Cái than làm bằng bẹ chuối nam 7 bậc, nữ 9 bậc Cây mía lao để ngọn Hoa tươi và đĩa trái cây mỗi loại chia làm 2 phần 1 cúng đất đai và 1 cúng vong. 3 ống trúc 1 đựng muối, 1 đựng gạo và 1 đựng nước có bịt nilon trên đầu. Năm thứ đậu hay còn gọi là ngũ đậu có thể mua 100gram cho 5 loại. 5 thẻ tre vót nhọn 1 đầu để làm bài vị cúng ngũ phương ngũ thổ tôn thần. 6 chén chè 2 đĩa xôi 1 bộ tam sên 7 cái chung 1 bình trà 1 xị rượu 18 con chim để phóng sinh thay thế con gà. Cách sắp xếp lễ vật cúng Sau khi đã chuẩn bị đầy đủ lễ vật cơ bản cho lễ cúng thì tiếp theo đây là hướng bày trí các vật phẩm. Đầu tiên là cắm ba ống trúc vào dưới chân mộ, đặt phần uống dựa vào nhau và để phái trên bài vị người đã khuất. Tiếp theo là chuẩn bị lễ vật khác như xôi chè, hoa quả … lên mâm cúng vong như sắp lễ vật lên mâm cúng thường. Kế đến là cắm thẻ tre có dán bài vị ngũ tôn thần vào các góc mộ người đã khuất. Cuối cúng là tiến hành thắp hướng trước mộ, cúng bài vị ngũ tôn thần và các bài vị xung quanh khác. Nghi thức cúng mở cửa mả Gia chủ thắp nhang và khấn xin chư vị tôn thần dẫn dắt linh hồn người chết về nghe kinh chứng minh lễ khai mộ, lúc này cái thang nam bảy nấc và nữ chín nấc là để người đã khuất leo ra khỏi huyệt mồ Xem thêm Hickey Là Gì? Cách Để Lại Dấu Hickey Trên Người Ấy Đúng, An Toàn? Cùng lúc đó các sư thầy sẽ tụng kinh, thỉnh tôn thần, triệu linh và đi quanh mộ 3 vòng làm phép sái tịnh. Song song đó là các thành viên khác đi theo sư thầy, mỗi người cầm 1 ít đậu, một người đại diện sẽ cầm mía lau con gà đi theo quanh mộ Sau khi hoàn thành đủ hết 3 vòng, gia chủ tiến hành phóng sanh, làm nghi thức hoá vàng mã, lạy tạ tôn thần và dẫn vong về nhà. Cách cúng mở cửa mả Văn khấn mở cửa mã Như đã chia sẻ với quý vị, việc gia đình mất đi người thân sẽ khiến tang gia rối bời, chưa kể nghi thức thuộc về tâm linh và nếu không cẩn thận sẽ phạm sai lầm. Người thực hiện lễ là các sư thầy cao tay am hiểu nhiều về phật pháp cũng như xem ngày giờ, hướng làm lễ phù hợp. Đặc biệt là bài văn khấn mở cửa mã rất ít được lưu truyền ra ngoài nên chúng tôi không tổng hợp được nội dung bài khấn. Vài điều lưu ý khi cúng mở cửa mã Thông thường mỗi người trong chúng ta sẽ luôn tồn tại với 2 phần chính thể xác và linh hồn. Một người vừa mới mất đi sẽ mất đi phương hướng và sẽ không biết là bản thân chỉ là vong hồn đã rời khỏi xác. Vì thế người thân cần để ý vài vấn đề sau Thứ nhất Thời gian 3 ngày thì hồn phách vẫn chưa hội lại, chỉ có thể hội lại một phần. Nên người ta thường làm thêm 1 lần nữa vào ngày thứ 7 kể từ khi nhập thổ. Xem thêm Tính tổng s dãy số tự nhiên cách đều a Toán học phổ thông – SGK Thứ hai Nhiều người tin rằng nên đốt hoặc chôn quần áo, vật dụng ngay khi chết. Thực ra đó là những vật dương thế và khi đốt thì vong cũng không mặc được. Tốt nhất là nên đốt vào ngày cúng cửa mả để vong linh nhận ra mùi sớm hội hồn, tụ vía. Thứ ba Cây mía lao không nhất thiết phải là cây niêu mà dùng cây gì cũng được, buộc khăn của người đã khuất vào đầu cây niêu để vong nhận ra mùi sớm tụ hồn phách. Không nên treo chuông gió vào đâu cây niêu vì đây là vật để xua đổi tà khí, làm vậy thì vong sẽ không hội được. Tổng kết Có thể nói cúng cửa mả là nghi thức quan trọng, giúp cho vong linh của người đã mất ra đi nhẹ nhàng không còn vương vấn ở trần gian hiện tại. Về phần gia quyến cũng nhận thức và hiểu thêm để trong tang lễ dù có bối rối thì vẫn còn đủ tỉnh táo giúp linh hồn người đã khuất sớm chuyển kiếp. Dịch Vụ Đồ Cúng Bình Dương với dịch vụ cung cấp mâm cúng trọn gói các loại và đặt xôi chè theo yêu cầu, ALO HOTLINE 1900 3010 – mâm cúng của bạn sẽ được phục vụ. >>> Nhấp ngay Văn khấn chuyển bàn thờ Đăng nhập Mở cửa mả là lễ khai mộ, đây là lễ nghi của dân tộc Việt chúng ta. Lễ diễn ra sau khi chôn cất người mất được 3 ngày, nhằm giúp vong hồn người mất được siêu thoát. Sau đây, bài viết mang đến cho bạn đọc Cách cúng, văn khấn, bài cúng mở cửa mả để giúp hiểu rõ hơn về lễ nghi này. Mời các bạn cùng tìm hiểu! Lễ này nguyên là của đạo Lão ở Trung Hoa du nhập vào nước ta không biết từ thời nào. Về sau lễ này trở thành 1 tục lệ chính thức. Về hình thức thì lễ này ở đâu cũng giống nhau, cử hành vào ngày thứ ba sau khi chôn cất. Cách cúng mở cửa mả? Chuẩn bị lễ vật Một cái than bằng bẹ chuối nam 7 bặc, nữ 9 bặc, môt cây mía lao để cả ngon, một ít tiêng vàng mã Hai bình bông, hai đĩa trái cây 1 cúng đất đai, 1 cúng vong Ba ống trúc dài khoảng bốn tấc vót nhọn một đầu 1 đựng muối, 1 đựng nước, 1 đựng nước – bịt lại bằng nilon trên đầu Bốn cây đèn cầy Năm thứ đậu 100 gram chung cho 5 thứ, năm thẻ tre dài 4 tấc vót nhọn 1 đầu để làm bài vị cúng ngũ phương ngũ thổ tôn thần Sáu chén chè, hai đĩa xôi, một bộ tam sênh trứng, thịt, tôm Bảy cái chung, một bình trà, một xị rượu Mười tám con chim để phóng sanh thay cho gà Sắp đặt lễ cúng Cắm ba ống trúc có gạo, muối, nước dưới chân mộ, dựa cái than vào 3 ống truc, đằng sau, phía trên để cái bài vị. Bày hai mâm lễ cúng có chè, xôi, bông, trái cây, chung cúng trà rượu, giấy tiêng vàng mã trước mộ dưới chân để cúng vong và ở một nơi sạch sẻ gần đó để cúng thần. Cắm năm thẻ tre đã được dán bài vị ngũ phương ngũ thổ tôn thần ở bốn góc và giữa mộ phần. Thắp nhang trước mộ, mâm cúng thần và các bài vị tôn thần cũng như ở các ngôi mộ xung quanh. Nghi thức cúng Thắp nhang khấn xin chư vị tôn thần dẫn dắt linh hồn người chết về nghe kinh, chứng minh lễ khai mộ. Thầy tụng kinh thỉnh chư vị tôn thần và triệu linh, làm phép sái tịnh Gia đình chia nhau mỗi người một ít đậu, một người đại diện cầm cây mía, lồng chim theo thầy đi quanh mộ vừa niệm phật, vừa rải đậu. Sau khi đi đủ ba vòng trở lại vị trí cũ, phóng sanh chim, đốt giấy tiền vàng mã, lạy tạ tôn thần và dẫn vong trở về nhà cúng an linh. Lễ cửa mả có ý nghĩa gì? Phần lớn người ta cho rằng sau khi chôn ba ngày, người thân phải lễ mở cửa mả để vong hồn người chết được siêu thăng nơi Tịnh độ. Cây thang nam bảy nấc, nữ chín nấc là để người chết leo ra khỏi huyệt mồ. Năm thứ đậu và gạo muối cùng nước dùng để hồn người chết ăn uống cho no dạ. Còn cây miá lau chín đốt là tượng trưng cho chín chữ cù lao, vì lau là lao đồng âm. Còn con gà con để tượng trưng các con nay côi cút như gà con lìa mẹ. Gà con còn được hiểu là gà linh, khi bị đánh nó kêu lên làm vong hồn người chết đang mê muội chưa biết mình đã chết, tỉnh ra. Mặt khác, nhiều người cho rằng lễ mở cửa mả xuất phát từ sự tích sau đây Quách Phác, người Văn Hỷ, tự Cảnh Thuần, danh sĩ đời Tấn, rất giỏi khoa bói toán và địa lý phong thủy. Đây là một câu chuyện từ ngàn xưa để lại, chính vì vậy mà người ta mới làm lễ cửa mả. Lễ này có phải là lễ theo phong tục của Phật giáo hay không ? Lễ khai mộ hay mở cửa mã không phải là lễ theo Phật giáo mà do Lão giáo du nhập vào nước ta từ lâu nên nhiều người nghĩ là lễ của Phật giáo. Tuy nhiên, để thích nghi, hòa hợp thành văn hóa Việt Nam, quý thầy cũng có khuyên thân quyến người mất nên trở lại thăm mộ sau ba ngày chôn cất nhưng với hương hoa đơn giản và nếu có thể, tụng một biến kinh cầu siêu hoặc niệm Phật và chú vảng sanh. Ngoài ra, không nên đem những thứ lỉnh kỉnh như trên đã nói vừa không hợp với giáo lý nhà Phật lại thêm phí tổn vô ích, không có lợi ích gì cho người mất. Đối với người thân qua đời, chúng ta tuy có tâm hiếu đạo nhưng làm các việc không đúng Chánh pháp, tức không khéo chính mình trực tiếp xô đẩy người thân vào cảnh giới ác đạo. Trong Kinh Địa Tạng có nêu ra ví dụ như kẻ mang đá nặng ngàn cân đi trong bùn lầy thế mà có người dã tâm chất đá lên thêm trên vai họ, như người đã rơi xuống giếng sâu tuyệt vọng mà còn vác đá đè lấp miệng giếng. Thiết nghĩ trong vòng luân hồi bất tận, đối với người thân chúng ta đã mang ân họ quá nhiều, thương yêu không hết báo đáp không cùng thì nỡ nào đẩy họ vào cảnh nước đồng sôi, vạc dầu lửa. Làm sao người quá cố siêu thoát khi mình không làm được gì để hồi hướng phước báo cho họ. Tất yếu họ sẽ đọa lạc, để rồi tái sanh trở lại kết thân bằng quyến thuộc lẫn nhau, gây thành cảnh luân hồi ’Vô oan trái bất thành phu phụ’. Chính vì vậy, đối với các lễ nghi người đã mất, gia đình người thân phải làm chu đáo, đúng cách để giúp oan hồn người mất nhẹ nhàng siêu thoát. Hi vọng bài viết Cách cúng, văn khấn, bài cúng mở cửa mả giúp các bạn có cách cúng lễ chu đáo.

bài nguyện mở cửa mã